İnsan velayet imkânını da esfeliyet imkânını da mündemiç bir varlıktır. En yukarılara da tırmanabilir en aşağılara da düşebilir. İnsan bir imkândır ve asla nötr bir varlık değildir. İnsan için tarafsız olmak gayri mümkündür çünkü insan bir imkândır; daima bir tercih ile karşı karşıyadır. İnsan tercih eden varlıktır.